慎微慎独慎初心得体会，最新合集

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作者：北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心学术顾问 蒋金锵

2020年底，中共中央政治局召开民主生活会，习近平总书记在会上发表重要讲话，强调“讲政治必须严以律己”，要求“做到慎独慎初慎微慎友”。领导干部须带头做到慎独慎初慎微慎友，时刻自重自省自警自励，经常审视和校准偏差，强化自律意识，常怀律己之心、常修为政之德、常思贪欲之害，不断自我完善、自我提高，以优良作风为全党全社会作出表率。

做到慎独，是指在个人独处、不为人知的情况下，仍然自警自律、光明磊落。这是自我约束的重要体现，更是心系人民、襟怀坦白、严于律己的高尚境界。领导干部做到慎独，必须始终坚持党性原则，心中高悬法纪明镜、手中紧握法纪戒尺，知晓为官做事尺度，任何时候任何情况下都心有所畏、言有所戒、行有所止，始终做到表里如一。

做到慎初，要求领导干部戒慎于事情发生之初，把好第一个关口、守住第一道防线。初之不慎，终贻大患。如果不从最初就谨慎对待，甘于被形形色色的诱惑所左右，被怀有不良企图的人所腐蚀，必然会滋生不正之风和腐败问题。习近平总书记强调：“靡不有初，鲜克有终。”领导干部要把不忘初心、牢记使命作为终身课题常抓不懈，常修政德、心底无私，牢牢把握住第一次，不断增强拒腐防变的免疫力。

做到慎微，要求领导干部注重小节、防微杜渐。马克思主义认为，事物发展是一个由小到大、由量变到质变的过程。领导干部要正确处理小与大、轻与重的辩证关系，把握量变引起质变的辩证法，头脑清醒察于微，从严要求禁于微，治疾患于“未”，断诱惑于“始”，在慎微中积尺寸之功，锻造金刚不坏之身，始终保持共产党人的本色。

做到慎友，要求领导干部慎重择友，净化社交圈。领导干部与谁交友、怎样交友，不是小事，也不是私事，而是事关党风政风社风的大事，不容忽视。领导干部切不可自缚于“关系网”，在不知不觉中被“围猎”。要善交益友、乐交诤友，多同广大群众、基层干部、劳动模范和专家学者交朋友，正德行、知民情、长知识、增才干，让交友成为端正风气、促进和谐的力量，营造风清气正的政治生态。

慎独慎初慎微慎友是一个有机联系的整体。慎独具有基础性，是前提；慎初是发端之举、开局之需；慎微包含“蚁穴溃堤”和“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的深刻警示和告诫；慎友是培育良好风气和见贤思齐、不断前进的条件。做到慎独慎初慎微慎友，要求领导干部具有强烈的忧患意识，像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做到一尘不染、一心为民。这体现的不仅是一种修养、一种境界，更是一种责任。新中国成立70多年来，我国创造了经济快速发展和社会长期稳定“两大奇迹”，人民生活从解决温饱到总体达到小康水平，再到即将实现全面小康，我们党以百年不懈奋斗书写了为民造福的辉煌篇章。面对良好发展势头，面对复杂形势和艰巨任务，领导干部须带头做到慎独慎初慎微慎友，始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，知责于心、担责于身、履责于行，在大有可为的新时代大有作为。

来源： 人民日报

“慎独”，典出《礼记·中庸》，意为谨慎独处时的行为，通俗的意思就是人前人后都一个样，可说是修身的至高境界。

慎独，修养的是内在的定力，是古人每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

除慎独外，还有四个“慎”字可作为我们修身处世的根本。

慎独，“君子慎其独也”。

所谓“慎独”，是指一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。关于慎独，国学君曾经也与诸位师兄分享过相关感悟。

在没有人监督，没有人看到我们的暗处，一定要慎独、坚守一个君子的原则。

中国历代文人学士受“慎独”思想的影响颇深，都以此来砥砺标榜，作为修身进德的重要目标。面对故人王密的贿赂和“暮夜无知者”的说法，杨震慨然回绝：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”，以慎独精神成为廉洁自律的典范。

被誉为晚清三大名臣之一的曾国藩，他著名的“日课四条”就是：慎独、主敬、求仁、习劳。四条之中，慎独是第一位的，其他三条是都以慎独为基础。

慎染，“染于苍则苍，染于黄则黄”。

古篇《墨子·所染》记载一段故事：“子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄 。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！”

墨子说他曾见人染丝，然后感叹：“（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟着变化。经过五次之后，就变为五种颜色了。所以染这件事是不可不谨慎的。”

荀子在《劝学》里面也说：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”

蓬草生长在大麻中，用不着扶就长得挺直；白沙混杂在乌黑的泥土中，跟黑土一起沾染黑了。

孟母也是看到了坏环境和好环境对人的成长所产生的不同影响，才决定三迁其所，而使孟子终成大器。

“慎染”，就是要见贤思齐，见不贤而内自省，主动接受良好环境的影响，涵养正气。

慎微，“慎微防萌，以断其邪”。

汉代哲学家王符说：“慎微防萌，以断其邪。”可见，慎微，是防止贪欲萌生、斩断邪念必须坚持的操守。

慎微，主要是慎小事小节。一个很有名的实验叫“温水效应”，先把青蛙放入沸水中，青蛙受到强烈刺激，拼命一跳，挽救了自己。再把这只青蛙放入凉水中，再慢慢加热，青蛙在水里悠闲自得，当水温过高想跳出来时，已跳不出来了。

蜀汉先主刘备将之概括为“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。不虑于微，始贻大患；不防于小，终累大德。

慎初，“君子慎始，差若毫厘，谬以千里”。

“慎初”，顾名思义，就是戒慎于事情发生之初，在思想上筑牢“第一道防线”，不存侥幸之心，避免误入歧途。

明朝都察院长王廷相讲过一个“轿夫湿鞋”的故事：“昨雨后出街衢，一舆人蹑新履，自灰厂历长安街，皆择地而蹈，兢兢恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡，列不复顾惜。”

昨天雨后我到街上去，看见一个轿夫爱惜自己脚下的新鞋子，从灰厂到长安街这段路，下脚的地方总是挑了又挑，唯恐把自己的鞋弄脏了。但是到了京城，路上泥泞的地方就多了。偶然把鞋子沾湿弄脏后，就毫不顾惜，什么地方都踩下去了。

王廷相由此感悟到，“傥一失足，将无所不至矣”。如果一失足，什么事情做不出来呢？

自觉不越雷池一步，行所当行，止所当止，就是慎初的意义。

慎终，“慎终如始，则无败事”。

《诗经》中说，“靡不有初，鲜克有终”，就是说没有一件事情是没有开始的，但是难得有一件事情有结局。

老子也曾经在《道德经》里面说：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”

人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。

坚持二字，写易行难。有一个非常通俗易懂的表述：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”

我们开始做一件事，总是信心满满而又踌躇满志，到了中途可能会灰心丧气想偷工减料。但是如果真正想做好一件事情，不想到头来还功败垂成，就应做到善始善终。

一个懂得“慎”的人，不一定就是“完人”；但是一个不懂得“慎”的人，却一定是“瑕人”。慎独、慎染、慎微、慎初和慎终，护我们驻守清本，安得自在。

（来源：中国传统文化）

黑龙江省七台河市

勃利县人民检察院

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“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”从历史和他人处吸取经验教训，避免重蹈覆辙，是中华民族的优秀传统，体现的是一种自警的精神。

自警，就是自我警醒，自我告诫，自我戒备，自我约束。与自重、自省一样，自警也是我国传统的道德修养方法，如《三字经》中就有“尔男子，当自警”的训示。自古以来，但凡有所成就的先贤志士，无不深谙自警之道。越王勾践卧薪尝胆，唐太宗三镜自照，司马光警枕励志……无论身居何等高位，他们都能够以“前车之覆、后车之鉴”的清醒、“如临深渊、如履薄冰”的谨慎对待自身的一思一念、一言一行，从而实现善始善终。

当今社会生活五光十色，环境纷繁复杂，对于党员干部而言，外部监督虽不可少，但自我警戒更关键，提高自警意识和自警能力尤为重要。翻看那些落马干部的处分通报和案例剖析，有不少人都是因为面对拉拢围猎丢了警惕心，面对腐蚀诱惑丢了鉴别力，才一步步行差踏错，直至倾覆沉沦。也有一些人，初始时还能不忘自警，时间久了就抛诸脑后；职位较低时还能有所把控，身处高位就忘乎所以。当前反腐败斗争取得压倒性胜利，但对形势的严峻性和复杂性一点也不能低估。因此，每一位党员干部都要重视自警，学会自警，越是位高权重的领导干部，越要时时自我警示，事事自敲警钟。

自警来自内在的自觉。领导干部做到自警，首先要坚定理想信念，恪守初心使命，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，筑牢拒腐防变的思想防线。自警来自鲜活的素材。当前警示教育力度不断加强，领导干部要摒弃“哀之而不鉴之”的看客心态，切实把自己摆进去，从一个个“案中人”“片中人”的悲剧故事中警醒起来，从灵魂深处醒悟起来，真正做到知敬畏、存戒惧、守底线。自警来自不懈的坚持。“嗟彼陷溺者，太山起毫厘。努力戒惰偷，尧舜可庶几。”党员干部要从小事小节上检视反思，从日常点滴处防微杜渐，坚定不移一以贯之，做到“自警钟”常敲长鸣。

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。当今世界正经历百年未有之大变局，国内外形势正在发生深刻复杂变化，来自各方面的风险挑战明显增多，党员干部唯有常怀自警之心，朝乾夕惕、兢兢业业，才能在闯关夺隘、攻城拔寨的冲锋中行得稳走得远。（段相宇）

来源：中国纪检监察报