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加强军史学习教育 从军史中感悟光荣传统汲取强军力量,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

从军史中汲取强军力量

■张凤波

党的二十大报告强调“加强军史学习教育”，为我们开展军史学习教育提供了遵循，提出了新的更高要求。

历史是最好的教科书，也是最好的营养剂。人民军队的发展史，是从小到大、从弱到强、从坎坷走向辉煌的革命史、斗争史。加强军史学习教育，就是要让官兵从军史中感悟光荣传统、汲取强军力量，激发历史荣誉感和时代责任感，从而坚定斗争意志，增强斗争本领，为强军事业贡献力量。

加强军史学习教育，是强化战斗精神培育的有效途径。习主席强调，无论什么时候，一不怕苦、二不怕死的战斗精神千万不能丢。学为用，用为胜。军史学习教育的一个落脚点就是强化官兵的战斗精神。

人民军队从胜利走向胜利，彰显了战斗精神的伟大力量。敢于斗争、敢于胜利，一不怕苦、二不怕死，是人民军队血性胆魄的生动写照。“狼牙山五壮士”、“白刃格斗英雄连”、“刘老庄连”、董存瑞、邱少云、黄继光等无数英雄群体和革命先烈，用生命诠释了一往无前的英雄气概。战争年代，一代代革命军人敢于战胜恶劣环境，不惧敌人武器精良，用“气”弥补了“钢”的不足，创造了一个又一个奇迹。

人民军队在血与火淬炼中所凝结的战斗精神，是我军优良传统和作风的重要组成部分，是构成战斗力的关键要素和克敌制胜的法宝。加强军史学习教育，就是要让人民军队的战斗精神继承下去、发扬光大，激励我们在新的伟大斗争中创造出更多更大的奇迹。新时代革命军人从军史中学习战例战法、培育战斗精神，是增强军人敢打必胜信心的重要基础。对照军史坚定信心，锻造“狭路相逢勇者胜”“偏向虎山行”的血性和胆气，我们定能攻必克、守必固、战必胜。

加强军史学习教育，是我军传承红色基因、赓续红色血脉的基础性工作，必须长期坚持，久久为功。“我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党”“全心全意为人民服务”“官兵一致同甘苦，革命理想高于天”“加强纪律性，革命无不胜”“军民团结如一人，试看天下谁能敌”……丰厚的军史，是人民军队成长发展的印记，蕴含着人民军队的制胜经验，是激励我们不畏艰难、勇往直前的宝贵精神财富。加强军史学习教育，让广大官兵从历史中感悟人民军队的忠诚与荣光、责任与奉献，永远牢记人民军队是红色的，始终清楚“为谁扛枪、为谁打仗”，才能让我们的红色血脉始终赓续传承。

加强军史学习教育，要充分发挥强军文化的重要作用。强军文化建设内容丰富，宣传军史是其中一个重要方面。这些年，各部队广泛开展军史学习教育，让军史知识入脑、入心、入行动。诵读军史故事，宣讲英模事迹，演出观看军史题材文艺节目，以信息技术手段传播军史知识……广大官兵在丰富多彩的文化活动中熟悉军史，感悟传统，汲取力量。文以载道，史为今用。强军文化是加强军史学习教育的重要载体。实践证明，有效的传播和学习方式，才能真正让军史学习教育落到实处，使其为强军事业注入动能。我们要积极以文化活动为载体，在文化建设中普及军史知识，使军史“活”起来、“火”起来，让军史从档案、书籍和场馆中，走向课堂、走向舞台、走向网络，增强感染力和吸引力。

加强军史学习教育，领导干部要带头做表率。“夫为将者，有勇不如有志，有志不如有学”。领导干部通过学习军史，可以研究战争规律、谋求胜战之法、提高战略素养，可以更好应对前进道路上各种风险挑战。领导干部带头学习军史，积极支持军史文化传播，可以有力推动部队形成学军史、树信心、增智慧、强本领的浓厚氛围。

“明镜所以照形，古事所以知今。”坚持什么样的历史观，以什么样的态度认识历史、对待历史，不仅决定了我们如何认识过去、看待现在，更影响着我们如何创造未来。深入加强军史学习教育，就是要把军史中蕴含的精神力量注入强军兴军伟大实践，转化为打赢未来战争的能力，为如期实现建军一百年奋斗目标提供重要支撑。这是辉煌军史发挥时代价值的重要方式，也是我们学习宣传贯彻党的二十大精神的应有之义。

来源： 中国军网-解放军报

交代一下背景，非洲球队摩洛哥以黑马的姿态，在死亡小组中0:0战平克罗地亚，2:0战胜比利时，2:1战胜加拿大，淘汰赛阶段点球3:0淘汰西班牙进入8强，昨晚1:0力克葡萄牙，成为首支进入四强的非洲球队，甚至有望再次创造新的历史。

作为20年资深足球迷有几点感悟：

1、战术比战斗更重要

说到运动，特别是足球，很多人会强调精神属性，要拼、要勇敢去战斗。

事实上，看似拼的是体力，最后拼的都是脑力。

能站在最高舞台的球队，哪个球队不拼，哪个球员不玩命的跑？

我挺讨厌“越努力，越幸福”这样的鸡汤，大力出奇迹是个谬论，这是一种内卷思维。

我是在农村长大，见过各种起早贪黑的努力，但他们的生活依然很差。反而那些动脑子的人，比如：第一批种橘子的人，做木材生意的人，做石料生意的人，做粮食收购的人，还有外出工作的人，他们成为摆脱贫困的先行者。

不要用战术上的勤奋弥补战略上的懒惰，同理可证：不要用战斗上的勤奋弥补战术上的懒惰。

这个道理可能大多数人都懂，但人很难摆脱马上去战斗的习惯，战斗容易上头，自我感动。

战斗是一种路径依赖，是本能反应。停下来，思考什么是更好地战术，需要自我反省和自我批评，需要强大的理性力量，这是高手的境界——三省吾身。

2、因材施教才是最好的战术

足球发展到今天有没有最完美的战术？有，讲究整体配合，进攻提高反击速度，拉开进攻空间，防守压缩空间，为防守赢得布防时间。

最好把球控制在自己脚下，一丢球马上开始压迫，一断球马上反击，门将也得是个传球高手，所有人的踢得像流水一样丝滑。

但并不是人人都是法国队，有姆巴佩和登贝莱大小王后，还能有格列兹曼、吉鲁、瓦拉内、琼阿梅尼4个2，不知道有多少个A。（其实还伤了本泽马、博格巴这样的球星）

像克罗地亚、阿根廷队伍只能依赖莫德里奇、佩里西奇、梅西、迪玛利亚这样的老将，他们更适合控球打法，减少猛冲猛打对体能的消耗。

本届最具有代表性的是黑马摩洛哥，对阵西班牙和葡萄牙两场控球率加起来才50%，（对阵西班牙：23%，对阵葡萄牙27%）。虽然被很多人说摆铁桶阵，只会防守反击，破坏了足球的美感。

但摩洛哥防反的战术完美匹配球队的实力和特点，通过边路的快速反击，边路传中拿到得分机会。尽管场面和数据看起来是被动的一方，但只要不被进球，摩洛哥就处于战略的主动。

他们防守有上赛季西甲最佳门将布努，有最顶尖边后卫阿什拉夫、马兹拉维，边路反击上有齐耶赫和布法尔这样的好手，两条边是他们的优势。

至于其他球员（赛斯、奥纳西，阿姆拉巴特）在世界杯前还是无名小卒，他们是绞肉机式的球员，扎好篱笆，断球后的快速反击是他们拿手好戏。

齐白石说过一句话：学我者生，似我者死。每个人各有各的特点，一味模仿，只会是邯郸学步，中国足球正是这样的案例。

3、差异化竞争才能“赢”一点东西

这次世界杯比较让我意外的是亚洲球队，其中日本和韩国有上佳表现，在世界舞台上留下自己的精彩画面。

比如：小组赛，日本2:1逆转德国，2:1胜西班牙，进入淘汰赛后日本还是先进球的一方，下半场被克罗地亚扳平，最后点球1:3告负。日本群狼战术的打法，给对手留下深刻的印象，赢得了全世界球迷的尊重。包括中国球迷，真酸。

韩国小组首战0:0逼平南美劲旅乌拉圭，最后一轮，背水一战2:1力克葡萄牙。虽然淘汰赛被巴西4:1横扫，但韩国顽强、跑不死，永不放弃的风格也让人印象深刻。

从天赋和技术来看，亚洲确实比欧洲、拉美、非洲要差一截，但依然可以在世界杯的舞台上展示不一样的风采。

套用一句广告词：时尚易逝，风格永存，你的需要有自己的特点。赢不了冠军，也要赢得尊重呀。成为不了冠军，也要成为自己嘛。

最后，虽然摩洛哥伤兵满营，但我还是希望他们能继续爆冷，毕竟“天下苦秦久矣”，老是法国、阿根廷也不好玩。要不克罗地亚夺冠也行，总之，来个新王吧。

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文|八号探秘人

编辑|八号探秘人

前言

《武士》是一部设定在1375年的历史电影，背景是中国元明朝代更替之际和高丽国内乱时期。故事的主线围绕着高丽使团在前往明朝的途中经历的一系列事件展开。

这部电影融合了历史背景、冒险和战斗，讲述了使团成员为完成任务和保护公主而奋斗的故事。同时，也反映了当时中国和高丽国的政治动荡和战乱。

今天我将带大家一起探讨，高丽使团的艰险历程和英勇抗争。

主要角色分析

电影《武士》是一部历史题材的影片，其中塑造了许多令人难忘的主要角色。这些角色在电影中展现了各自的个性、品质和决断力，同时也在历史背景下经历了成长和变化。

龙虎将军崔祯 崔祯是高丽使团的龙虎将军，他是一位充满魄力和智谋的领导者。在面对意外遭遇和困境时，崔祯表现出了冷静果断的决策能力。

他坚定地决定救出被蒙古拉哈木将军俘虏的明朝公主芙蓉，以完成使团的任务。崔祯的领导魅力和责任心也使得使团成员愿意跟随他，共同克服种种困难。

在电影中，崔祯的角色展现了一位真正的领袖应有的品质，他不仅是战场上的勇士，更是使团内部团结和谐的中坚力量。

明朝公主芙蓉 芙蓉是明朝的公主，她是一个坚强、聪慧且善解人意的女性角色。在被俘期间，她没有沉沦于自怜与无助，而是利用自己的智慧与崔祯一起合谋逃脱。

芙蓉公主也是电影中的关键角色之一，她的安全回到明朝对于高丽使团的任务至关重要。

在旅途中，芙蓉展现出了顽强的生存意志和善于思考的头脑，她的坚韧和智慧也赢得了使团成员的尊敬。

拉哈木将军 拉哈木是蒙古军队的将军，他是电影中的反派角色。作为主要敌对势力，拉哈木对高丽使团和明朝公主的追捕可谓是千方百计。

尽管是反派角色，但拉哈木的坚韧和荣誉感也是不可忽视的。他的战略决策和对手与英雄崔祯之间的较量为电影增添了紧张和冲突，同时也突显出主题中的战争与军事方面的重要性。

奴隶英率 英率最初是高丽使团中的一名奴隶，他身上有着属于自己的悲惨过去。然而，在逃离蒙古袭击后，英率逐渐展现出强大的战斗力和战术思维。

他成为了使团中的重要一员，与龙虎军、州镇兵等人一起，保护芙蓉公主的安全。

英率的成长与转变也是电影中一个令人感动的线索，他在战斗中释放了自己内心的困扰，最终成为自由勇士的象征。

在《武士》中，这些主要角色共同构成了一个充满战争、冒险和友谊的故事。每个角色都有自己独特的人物魅力和发展轨迹，彰显了个体在历史背景下的力量与脆弱。

这些角色的性格、选择和行动让观众深入思考人性、责任、荣誉以及战争对人们的影响。这些角色在整个故事中相互影响，共同推动剧情的发展，增添了影片的深度和情感。

文化冲突与友谊

电影《武士》中，高丽使团作为一支来自异国的使节，与明朝和蒙古这两个文化迥异的势力发生了激烈的文化冲突。

在这个陌生的土地上，使团成员与当地人也建立了跨文化友谊。文化冲突和友谊在影片中交织在一起，呈现出一幅丰富多彩的画面。

高丽使团代表着高丽国的文化和价值观，而明朝和蒙古则分别代表着中国和蒙古族的文化传统。

当高丽使团抵达明朝边境时，由于历史上的敌对关系，边境官员误以为他们是明朝使臣报仇而将他们羁押、发配大漠。这种误解导致了文化之间的第一次冲突，使团成员感到被冤枉和不被尊重。

另一方面，在大漠与蒙古族军队交战时，使团成员也深刻体验到了两种文化间的差异。

蒙古军队有着与明朝和高丽不同的战斗方式和生活方式，这使得使团成员感到陌生和不适应。

特别是当崔祯和英率等人解救芙蓉公主时，蒙古族将领拉哈木展现出强烈的文化敌意，使得文化冲突愈加激烈。

尽管高丽使团在大漠遭遇了蒙古军队的袭击，但在战斗中，他们也结识了蒙古族的俘虏阿莱。

通过与阿莱的交流，使团成员开始了解蒙古族人的生活和文化，逐渐消解了对彼此的误解和敌意。这种交流使得友谊的萌芽在文化冲突中渐渐显现。

在芙蓉公主被俘的过程中，崔祯和使团成员为了拯救她不惜与明朝官兵展开激烈战斗。然而，当明朝朝廷得知真相后，立即展现出善意和友谊。

他们释放了高丽使团，并协助他们追踪蒙古军队，帮助使团完成任务。这种友谊体现了文化间的相互理解与支持，使得两国之间的关系有了积极的转变。

在艰苦的旅途中，崔祯与芙蓉公主之间建立了一种特殊的友谊。他们互相支持、信任和保护，共同面对各种挑战。

崔祯的英勇和智慧得到了芙蓉公主的赞赏，而芙蓉公主的坚韧和聪明也获得了崔祯的尊重。这种跨文化的友谊超越了身份和国界的差异，成为整个故事的动力之一。

随着使团成员与明朝官兵、蒙古族军队以及其他地方居民的互动，他们的友谊逐渐加深，文化间的误解也逐渐消解。

在护送芙蓉公主返回南京的旅途中，他们共同面对了更多的危险和困难。

在共同经历的挑战中，使团成员之间建立起深厚的信任和友谊，他们不再是来自不同文化背景的陌生人，而是成为了互相支持和依赖的战友。

电影《武士》中文化冲突与友谊是影片的核心主题之一。尽管使团成员来自不同文化背景，但他们通过相互理解和支持建立起了真正的友谊。

这种友谊的成长不仅使得使团能够完成任务，更让他们在陌生的土地上感受到了彼此之间的人性温暖和共鸣。

电影通过这种跨文化友谊的呈现，向观众传递了文化融合与和谐相处的重要价值观。

自由与责任的主题

自由与责任是电影《武士》中一个重要的主题，贯穿于整个影片的情节和角色发展之中。在这部历史题材的电影中，自由不仅仅是指身体的解脱，还包含了内心的解放和责任的担当。

高丽使团成员在开始时渴望着自由，他们前往明朝，希望能够自由地完成使命并回到家园。然而，使团抵达边境后遭遇误解和囚禁，这使得他们的自由受到了限制。

特别是英率这个角色，他作为一个奴隶身份的成员，一直承受着枷锁的束缚，渴望着能够得到身体和精神上的解放。

在使团逃离边境后，他们获得了临时的自由，但随之而来的是追踪和战斗。在这个过程中，使团成员不得不面对自由与责任之间的抉择。

他们要决定是为了个人自由而逃避责任，还是为了责任而承担一切风险。

崔祯是一个很好的例子，作为领袖，他必须承担起使团的命运和任务，放弃自己的自由，为了整个团队和公主的安全而奋战。

随着剧情的发展，使团成员逐渐理解了责任与自由的内在联系。他们发现，责任和担当并不是束缚，而是一种让人内心获得解脱和自由的力量。

在面对蒙古军队的战斗中，英率逐渐从奴隶的身份解放出来，变成了一个真正的自由勇士。他用自己的实际行动证明，自由并不仅仅是身体上的解放，更是内心的解脱和责任担当。

电影《武士》通过塑造主要角色和他们之间的交流与成长，表达了责任与自由之间的统一。崔祯和芙蓉公主之间建立的友谊，使得责任不再是一种负担，而是一种契约和承诺。

崔祯为了使团的使命，承担起了解救公主的责任；而公主也为了完成使团的任务，愿意为自己的国家和家人负起责任。

在电影的高潮时刻，使团成功护送公主返回南京，完成了使命。使团成员体会到了真正的自由，他们不再受囚禁、误解和敌对文化的束缚，而是获得了内心的解脱和责任的担当。

他们不再仅仅是个体的自由个体，而是团结一致、肩负责任的自由战士。

电影《武士》通过自由与责任的主题，探讨了个体和集体在面对历史和文化冲突时的选择与成长。

自由不是放纵个人欲望，而是担当责任，为自己、为他人、为国家和民族负责。责任也不是束缚，而是给予人内心的解脱和自由。

通过这样的表现，影片向观众传递出了珍视自由、承担责任的重要价值观。

战争与人性

战争与人性是电影《武士》中一个深刻且感人的主题。这部历史题材的影片展现了在战争背景下，人性的脆弱与坚韧、善良与残酷、友爱与仇恨等多面性。

电影中的战争场面逼真而残酷。蒙古军队的袭击使高丽使团陷入了困境，大量的生命在战争中失去。

这些战争场面展现了战争的破坏性，无辜生命的牺牲，以及战争对人们身心的创伤。战争让人类处于悲剧之中，生活在恐惧和不安之中。

尽管在战争中，使团成员与蒙古军队交战，但影片也展现了一些对敌人的仁慈和友爱。在与蒙古军队交战时，使团成员结识了阿莱，一个被俘的蒙古族战士。

通过与阿莱的接触，使团成员开始体会到蒙古族人的生活和痛苦，从而淡化了对彼此的仇恨。这种对敌人的友善体现了战争中人性中温暖的一面，让观众感受到战争中人与人之间的联系。

战争对参战者的心灵和人性造成了巨大的影响。在战争中，人们经历了生死考验，承受着无尽的压力和心理创伤。

英率作为一个曾经的奴隶，深受战争的伤害，但在战斗中逐渐释放出他内心的苦闷，成长为一个真正的自由勇士。使团成员也因为战争的洗礼，变得更加坚韧和勇敢，拥有了战胜困难的勇气。

在战争中，人们常常会面临道德困境。在护送芙蓉公主回明朝的过程中，使团成员不得不面对对手的残忍和追杀。

他们要决定是继续战斗，完成使命，还是放弃责任，为了自己的生命逃离战场。这种道德困境使得使团成员面对着生死抉择，同时也考验着他们内心的善良和勇气。

在战争中，使团成员之间建立起了深厚的友谊。这种友谊成为了他们面对战争困境的力量源泉，让他们相互扶持、共同前行。

特别是崔祯和芙蓉公主之间的友谊，不仅让他们相互信任和支持，还救赎了他们内心的挣扎和痛苦。友谊成为了战争中温暖的一抹色彩，让人们感受到人性中的善良和关爱。

电影《武士》通过战争与人性的主题，展现了战争带来的残酷和破坏，同时也呈现了人性中的仁慈和友爱。

战争对人性的影响让参战者经历了成长与救赎，面对道德困境，需要勇气和担当。而友谊在战争中成为了一个温暖的存在，让人们在黑暗中找到光明。

通过这样的表现，影片让观众思考战争中人性的脆弱与坚韧，同时也体现了友谊与关爱在战争中的重要意义。

笔者观点

笔者认为电影《武士》成功地将历史、战争和人性等元素融合在一起，展现了文化冲突与友谊的复杂关系，同时探讨了自由与责任这一重要主题。

影片通过深刻的角色刻画和战争场面的逼真呈现，深入剖析了战争对人性的影响，使观众在感受战争残酷的同时，也能体悟到人性中的善良、勇敢和友爱。

参考文献

1.朱子怡. (2005). 战争与人性：电影《武士》中的角色分析[J]. 影视研究, (3), 56-63.

2.张晓明. (2010). 《武士》电影中的文化冲突与友谊主题探析[J]. 当代电影, (6), 46-52.

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4.刘敏. (2018). 从《武士》看战争题材电影中的人性关怀[J]. 电影评论, (2), 32-38.

5.李欣怡. (2020). 电影《武士》中的战争与友谊主题解析[J]. 现代电影, (12), 68-75.