王璐6月26日电诗歌最大的作用是让你拥有一颗不朽而不变的心灵。
——叶嘉莹《唐宋词十七讲》。
“浣溪沙端午”是北宋文学家苏轼写的词。这个词主要描述妇女庆祝端午节的情景。第一部描述了他们节前的准备，下一刻按照民俗画出来，用彩线包裹玉臂，挂云祝贺对方节日。充满了浓郁的古代民俗风情。
浣溪沙端午节
苏轼
淡淡的汗水微微渗透了的万，
明代端午沐浴香兰。
清川满香。
彩色的线轻轻地缠绕在红色的玉臂上，
付晓拐弯抹角地挂着绿云桓。
美女相约千年。
诗歌和书籍是回家的好伴侣。
杜甫的诗说:“然而我疯狂地包装我的书和诗，在绿色的春天开始我的家。”这首诗原是写他在成都草堂接到官军收复河北北部的喜讯后，赶往家乡长安的喜悦心情。这里我就断章取义了，把这次分享的题目定为“诗和书是返乡的好伴侣”来说说我在古诗词中读到的中国人广阔的乡愁。
这种乡愁包含了中国人的风情和性格，也包含了中国的风格。
说到风情，你可能会想到李清照的“含羞而行，倚门回首，却闻青梅竹马”，李商隐的“早在遇见她之前，时间已久，而别后更长且东风起百花已尽”，苏东坡的“十年生死两茫茫，难忘”情侣。更何况风情重在“情”，喜怒哀乐，悲欢离合，以及世间的各种滋味，千百年来都镌刻在诗词里。“春风以马蹄疾为荣，一日可看长安花。“这是孟郊在进士及之后的狂喜。”靖康之耻，非雪也。朝臣什么时候会讨厌？“这是岳飞看着满目疮痍的家园发出的愤怒呐喊。”我抚摸我的白发。它已经长得太瘦了，再也装不下发夹了”是杜甫失意的一生和来之不易的雄心壮志的哀叹几只早期的莺争夺温暖的树木，它们的新燕子啄春天的泥土。“踏马寻春，是白居易之乐。人类的每一种情感，每一种情绪，在中国的古诗词中都被表达和吟诵到了极致。
风格不同于风情，重在“骨”和“骨”。你看，曹操登上碣石时，眼望苍穹，胸中豪情万丈。你看，苏轼左抱黄狗，右抱苍鹰，遥望西北，是保家杀敌之心。你看，辛弃疾酒后点灯，号令将士上战场。响彻梦境的是前方传来的号角声。你看，李清照孤零零地站着，鬓发斑白，但她对“九万李凤鹏居正”仍有坚定的信心。
风格是祖国风景的一颦一笑，一举一动。爬山涉水告诉我“和”的美？一天马上进入黎明和黄昏。”以及“每走一百步，就要在土堆中转九个弯”的险峻。渡河，它告诉我“斗折蛇”的蜿蜒，告诉我“入洋为安，一去不复返”的决心。仰望星空空，向我诉说着“星辰从空地俯下”的远方，诉说着“满载梦想与星辰的小船”的浪漫。我爱祖国的一草一木，古诗词完美的描绘，印在心里。
无论是风情、风格、格调，总是与中国的传统息息相关，古诗词蕴含着中国人的精神家园。青春，诗书为伴，年复一年，定居故乡，何乐而不为？(通讯员庄楠)