道德经第十二章的感悟分享，道德经第十二章解读心得体会

五色致盲；五音不聋；五味爽口；驰骋猎猎，让人疯狂；稀有商品是一种阻碍；是圣人的胃，不是他的眼睛，去别的地方拿这个吧。

第十二章杜外扬中

老子知道欲望的源泉来自于人的眼、耳、口、身。这些痛苦的行为和现象都来自于人体的外在因素，而各种内在的欲望都是由这些行为和现象引起的，都不是人性。子曰:“食色也性”。人性是无法改变的。而老子则认为“无名世界之始，万物之母”，“二者同，只是名不同”。既然生命是无中生有，两者是一样的，那么它是可以改变的。

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《道德经》的“虚无”思想为“心”打开了一个“玄学”的世界，“玄学”就是“道”。世人以为看到的是真的，其实是假的或者只是片面的。也就是我们常说的“以无知为真知。”这也是我经常感到很痛苦的原因。“无”是看不见的，“有”是已经看见的，看见的在五官里，看不见的不在五官里。

五感无法感知虚无的存在，无法开启神秘的世界。反而会阻碍人神秘心灵的开启，会被贪婪蒙蔽双眼，产生无法控制的欲望。

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老子说:“认为有益无益。”。世人只知其益，不知其害。好处有限，坏处无穷。所谓“福藏。”相比之下，它是无用的，无止境的，无害的。

眼瞎耳聋口爽心狂有害。人在世上不可能没有欲望。衣食住行都是人生存不可或缺的。它们是人之为人不可或缺的条件。但是，凡事都要注意适度。如果我们走得太远，好事就会变坏，必要的东西就会变得多余。五色五音五味是真的，是贪得无厌所致。过度的一般都是被贪欲引导的。

六祖慧能有句名言，“菩提无树，镜中非台。什么都没有，所以没有灰尘。如果一个人的心不为外物所动，任其金银美色丰富，也只是过眼云烟。

人生在世，各种诱惑无处不在。要想不被外物奴役，就要修心养性。圣人的胃不是他的目的。所谓“肚子”，指的是内心善良神秘的心。所以，摆脱外界的诱惑，才是修身养性的重要任务。没有贪欲，才能看清事物的本质。