春秋时期历史复杂，小国众多。我们初中高中的历史书上只提到几个大国，其他国家少之又少。那么，如何看待这段历史？
我个人认为，你可以不关注正常的时间变迁如宗法制度、祭天、婚姻、继承等。，并抓住几个重要线索，窥一斑而知全豹。光看春秋史，一本史书，一本年表是不够的。个人认为，钱穆先生的职制、考选等考古方法是非常有效的梳理方式，钱老的书绝对值得深入阅读。对于我们这些只想了解历史，形成自己历史观的人来说，可以碎片化的看:看国家，看历史事件，看人物，看他说什么，写文章，最后看历史的人性，打通历史的时间和国家的脉络，然后泡一杯茶，慢慢品味乱世中的精彩。
你应该知道春秋时期几个国家的历史。
第一个是郭征。你可能会说这个国家不在战国七雄之列，那你为什么要了解它的历史呢？首先他是姬，正宗的周朝皇族。此后，离周的城很近，基本上都在周的周围，与周王室有着千丝万缕的联系。其次，郑的国君是一等国号——公(公侯伯子公)，他在周朝的中央机构中也身居高位。最后，郑的几位君主都很了不起，他们一直反对周和，同时，郑国还有一位很好的模范政治家——子产，他主持铸造了刑鼎，第一次用成文法来维护贵族统治。他的一生一瞥，就能看出一个小国是如何在国与国之间游走，不断发展自己的方式方法。灭郑也是韩国战国七雄成功的垫脚石。如果韩国不灭郑，韩国根本站不到战国。灭其国后，更迁都郑，改新郑。经过几代人的努力，韩国终于赢了郑，跻身七杰之列。
其次是秦。秦国汾六世凶起后，是如何在短时间内土崩瓦解的，从一个边陲封地到西方的虎狼之国，从被魏国彻底镇压，到在关内看战国七雄，再到统一六国无敌天下，最后被一个沛县亭台神话传承。看历史，喜欢看秦国题材，一次次化险为夷。虽然宫廷争斗和其他国家一样残酷，但各国人民都在秦国施展野心，称霸天下。而名将辈出，喜欢算计斩首的次数，喜欢张仪等人，最后看着一次次死去而慨叹，和王留下最后的挣扎，却成了破釜沉舟的背景，盛极而衰。以前杀了40万赵国军队，现在项羽杀了20万秦人，因果是真的。
第三是楚。楚国就像秦国，西戎、南蛮是中原人对秦楚的蔑视。但远离政治中心的猥琐发展，使其国力越来越强，有了问鼎、逐鹿中原的野心，却被一个个所谓的霸主一次次摧毁。王的室内格斗和大众的顽强让他一次又一次错过了强大的机会。看看这个国家。既可笑又可悲。屈原的《离骚》也是我最喜欢的诗之一，高考作文也是模仿的，好过瘾。
要知道几个影响深远的历史事件。关于战国七雄的故事太多了，历史也很精彩。任何一本历史书大概都比我的精彩，这不是我写作的主要方面。我只关注选择。比如晋国对贵族的镇压，起源于曲沃小氏族打败大氏族后的忧虑，最终导致六部贵族的垄断，最后三族分入晋国。魏文侯选择夺取河西和关中后，并没有灭秦。而是与齐国、秦国和好，忙于对付韩、赵，失去了灭秦的唯一机会。当离开魏国投奔秦国时，魏国的命运再次被改写。齐国对田入关的宽容，并不是想实现“田代齐”；遥远的燕国上演了一出宁死不罢休的戏码；赵的《骑射》和《沙丘之围》激起我到这个困龙之地一拜。赵武灵王在王权和军权的选择上出了问题，他不希望王权被太子夺取(他想留一部分给小儿子，但放弃皇位后又后悔拿回来，人却羽翼丰满，直接送走了沙丘一代男主)，他想掌管军权。韩国最没有存在感，只在韩非子身上经历过，但在灭郑的选择上却是极其正确的。孙中山在骑射后成就了赵的背景，也留下了一座美丽的王陵。孙中山几代君王的野心，只要一代懈怠，就被赵摧毁。
选择是基于观念的改变。礼仪被权力所取代，郑伐周直接导致了皇族的衰落。推动三族进一步打破礼法，商鞅变法推动天下贵族与平民的流动。从那时起，女王会过得更好。理想被现实唤醒，王霸之争最终演变为亡国之战，道义与仁义被利益所取代。
春秋时期也是奴隶制瓦解封建制度的阶段。三面环山，一面环水的东亚地理，最终导致了贵族阶级和穷人阶级的执政妥协。不激烈抵抗也能活下来空。我种田也需要一定的劳动力，不是无限制压榨。同时我也需要你最终为我开疆拓土，甚至通过一定的军事成就摆脱原有的阶级。隋唐以后的科举制度是协调各阶层的渠道，导致了封建王朝的长期存在。阶层的流动性是保持政治稳定的一个重要方面。
春秋时期的片段，帝王的浪漫爱情，文人的精神，在历史上看似一往无前，却没有被一生考虑的君王，都不在乎长生不老。也许，在这个世界上，每个人都是井底之蛙，只是自己的井口大小不同罢了。
当然，我们在回顾过去的时候，总是强调选择的问题，却忽略了很多细节。细节决定成败。细节处理不好，选择会少很多。就像今天的乌克兰，我以为自己赌了很久的国运，却没有发现自己只是别人手中的一枚棋子。
没有选择的时候，选择现在也是一个不错的选择。
最后，我想说说我的心。
有时候，我们可以在历史人物的陈述中体会到一丝内心的焦虑。有时候，我觉得我们在日常生活中或者睡不着的时候也会有类似的情况:内心焦虑。
有两个基本问题。第一，我们有妄想，就是攀缘；另一种是我们无法抗拒的即时享受的诱惑。享受快速实现的快乐就是懈怠，就是懒惰。前者是一个“内心”的问题，后者是一个“知行”的问题。说到底，都是“内心”的问题。但是，做好当下，做好自己手中的事，不要攀比，不要奢求，不要害怕，不要卑微，延长自己的即时享受心态，延长自己的满足感，随时抵制即时诱惑。很多时候，我们不在乎路途遥远，也怕走这条路的鞋子里有石头。只有把心里的石头挪开，才能走得更远。
让它淡泊安稳的度过余生。
我想今晚如此，每晚如此。